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肉桂既不必引火之归元,又不致引火之升上,则肉桂入于肾中,欲不生火而不可得矣。夫沙参止入肺、肝二经,诸经不能俱入也。

膀胱者,太阳之腑也,原属火,不属水。 元素将二药分有汗、无汗,为骨蒸之法,余不知其何所见而分。

治腰脚冷痛,定狂止惊,眼目流泪,风淫手足,皆治之殊验。盖知母止可用之以泻胃火之有余,而不可用之以泻肾火之不足,故泻胃火则救人,而泻肾火则杀人也。

夫郁金乃入血分之气药,其血症,正因血之上行,皆属于内热火炎。幸薛立斋、赵养葵论知母过寒,切戒久食,实见到之语,有功于世。

惟同用于一时,自然相制相宜,大黄无过攻之虞,而人参无过补之失也。 不知心之表,膻中也,膻中乃心君之相臣,心乃君火,而膻中乃相火也。

昔仲景张夫子尝用之,以解热入血室之病,又治胸腹胀满之症,子未知之耳。安心益志,定惊悸狂叫之邪,消浮肿痞气,止遍身疼痛,利大小便,辟鬼气时疫,除咳逆,杀虫毒,治痈疽、乳肿、喉痹,又治伤寒坏症,兼能补中益气。

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